Voilà, suite à une conversation sur un autre topic, je pense qu'il pourrait être bon de lancer le sujet... J'ai envie de savoir si je suis le seul hérétique sur ce forum ou bien si je suis le seul à l'assumer !
Pour moi, c'est bien clair : je n'aime pas Léto II. Ne pensez pas que je n'aime pas le roman où il joue le rôle prépondérant : comme tous les autres éléments du canon de Dune, c'est une oeuvre précieuse.
Alors pourquoi je n'aime pas Léto II ?
Beaucoup de raisons pour cela, dont j'en ai détaillé certaines sur un autre topic.
J'ai pu remarquer que pas mal de gens ici aiment Léto II parce qu'ils sont sensibles à la souffrance du personnage, pour lequel ils ont une certaine empathie. Or, j'ai beaucoup de peine à ressentir de l'empathie pour lui. D'abord, il est à peine humain : il a accepté une transformation physique hideuse, qui lui conférera à terme une étrange forme d'immortalité ; il est habité en permanence par les esprits de tous ses ancêtres. Est-il encore humain malgré tout ? NON. Pas pour moi. Il pourrait l'être à la rigueur s'il ressentait encore une empathie pour les êtres humains qu'il gouverne, or, il se définit lui-même comme un prédateur, c'est-à-dire qu'il se considère comme étant en dehors de l'humanité puisqu'il choisit d'en faire sa proie.
La question se pose : souffre-t-il vraiment ? Là encore, et je vais me faire empaler, je réponds NON. Pourquoi ? Je vous poserai une question : la couleur manque-t-elle à un aveugle de naissance ? Peut-être regrette-t-il de ne pas voir le monde, mais la couleur lui étant inconcevable, elle ne peut lui manquer. De quoi souffrirait Léto II ? D'avoir perdu son humanité me répondrez-vous ? Mais il n'a jamais été vraiment humain, habité qu'il est par la multitude de ses ancêtres et par sa volonté d'établir le Sentier d'Or. Léto II est dans la position d'un aveugle de naissance. Il n'a pas vraiment perdu son humanité puisqu'il n'en avait pas vraiment une bien à lui.
C'est d'ailleurs pourquoi je ne lui reproche pas d'être inhumain. Il est tel qu'il l'est. Reproche-t-on au lion d'attaquer la gazelle ? Mais s'il est une gazelle albinos, la voir se faire attaquer par un lion déclenchera un pincement au coeur. Pourquoi ? Parce qu'elle est unique. Or, précisément, l'espèce humaine est la seule espèce intelligente dans le cycle de Dune antérieur à Léto II. Il n'y a pas d'extraterrestres et les machines pensantes sont déjà passées à la poubelle de l'Histoire. En fait... Si, il existe une autre espèce intelligente, même si elle n'est représentée que par un seul individu. Léto II. Comme on pourrait le faire d'une autre espèce intelligente (ce que FH montre magistralement dans le cycle du BuSab), l'être humain peut comprendre certains aspects de Léto II mais la majeure partie du personnage lui est incompréhensible, inconnaissable. Conclusion, l'humanité est unique en son genre, mais elle est dévorée vivante par un prédateur qui prétend agir pour un hypothétique bien "à venir".
Ce bien "à venir", vient-il en effet ? Une troisième fois, NON. L'espèce humaine se disperse à travers les univers et sa survie physique semble assurée. Est-ce suffisant ? Le monde des HDD et de la MdM est bien plus dangereux, hostile que celui de Dune. Où est le Sentier d'Or là-dedans ? Le but de Léto II aurait-il donc été d'assurer une simple survie physique de l'espèce humaine ? Dans ces conditions, si une espèce intelligente extraterrestre venait à réduire l'humanité en esclavage, le Sentier d'Or pourrait très bien continuer à s'exercer sans problème ! Le maître n'a pas intérêt à éliminer son esclave, sauf si celui-ci devient dangereux pour son existence, et l'humanité ayant déjà connu une telle stase, lui serait-il si difficile de choisir d''y retourner ? Un univers où règne la paix, où votre avenir est déjà tout tracé n'est-il pas préférable à un univers d'indécision ?
Voici donc pourquoi je n'aime pas Léto II : en instaurant une théocratie faussement pacifique de 3500 ans, il a engendré l'inhabituel, et l'a rendu habituel. Il sera très facile à l'espèce humaine d'accepter un nouveau maître tel que Léto II qui se baserait sur le Sentier d'Or.
